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尽管命运从未停止变幻,我依旧等待属于我的遇见......

 
 
 

日志

 
 
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你不只是属于你自己的,世上没有一个人是只属于自己的,每个人都与他人相连,与他人分享某些事物。 这就是为何人类无法自由, 为何人类会拥有喜悦也拥有悲伤,以及爱。

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关于中国古代谥号  

2010-08-09 12:04:35|  分类: 百科奇识 |  标签: |举报 |字号 订阅

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逸周书·谥法解第五十四< xmlnamespace prefix ="o" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

  维周公旦、太公望,开嗣王业,建功于牧之野,终将葬,乃制谥。遂叙谥法。谥者,行之迹也。号者,功之表也。车服者,位之章也。是以大行受大名,细行受细名,行出于己,名生于人。

  民无能名曰神。不名一善。

  靖民则法曰皇。靖安。

  德象天地曰帝。同于天地。

  仁义所往曰王。民往归之。

  立志及众曰公。志无私也。

  执应八方曰侯。所执行八方应之。

  赏庆刑威曰君。能行四者。

  从之< xmlnamespace prefix ="st1" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />成群曰君。民从之。

  扬善赋简曰圣。所称得人,所善得实,所赋得简。

  敬宾厚礼曰圣。厚于礼。

  照临四方曰明。以明照之。

  谮诉不行曰明。逆知之,故不行。

  经纬天地曰文。成其道。

  道德博闻曰文。无不知。

  学勤好问曰文。不耻下问。

  慈惠爱民曰文。惠以成政。

  愍民惠礼曰文。惠而有礼。

  赐民爵位曰文。与同升。

  绥柔士民曰德。安民以居,安士以事。

  谏争不威曰德。不以威拒谏。

  刚彊直理曰武。刚无欲,强不屈。怀忠恕,正曲直。

  威彊敌德曰武。与有德者敌。

  克定祸乱曰武。以兵征,故能定。

  刑民克服曰武。法以正民,能使服。

  夸志多穷曰武。大志行兵,多所穷极。

  安民立政曰成。政以安定。

  渊源流通曰康。性无忌。

  温柔好乐曰康。好丰年,勤民事。

  安乐抚民曰康。无四方之虞。

  合民安乐曰康。富而教之。

  布德执义曰穆。故穆穆。

  中情见貌曰穆。性公露。

  容仪恭美曰昭。有仪可象,行恭可美。

  昭德有劳曰昭。能劳谦。

  圣闻周达曰昭。圣圣通合。

  治而无眚曰平。无灾罪也。

  执事有制曰平。不任意。

  布纲治纪曰平。施之政事。

  由义而济曰景。用义而成。

  耆意大虑曰景。耆,强也。

  布义行刚曰景。以刚行义。

  清白守节曰贞。行清白执志固。

  大虑克就曰贞。能大虑非正而何。

  不隐无屈曰贞。坦然无私。

  辟土服远曰桓。以武正定。

  克敬动民曰桓。敬以使之。

  辟土兼国曰桓。兼人故启土。

  能思辩众曰元。别之,使各有次。

  行义说民曰元。民说其义。

  始建国都曰元。非善之长,何以始之。

  主义行德曰元。以义为主,行德政。

  圣善周闻曰宣。闻,谓所闻善事也。

  兵甲亟作曰庄。以数征为严。

  叡圉克服曰庄。通边圉,使能服。

  胜敌志强曰庄。不挠,故胜。

  死于原野曰庄。非严何以死难。

  屡征杀伐曰庄。以严厘之。

  武而不遂曰庄。武功不成。

  柔质慈民曰惠。知其性。

  爱民好与曰惠。与谓施。

  夙夜警戒曰敬。敬身思戒。

  合善典法曰敬。非敬何以善之。

  刚德克就曰肃。成其敬使为终。

  执心决断曰肃。言严果。

  不生其国曰声。生于外家。

  爱民好治曰戴。好民治。

  典礼不愆曰戴。无过。

  未家短折曰伤。未家,未娶。

  短折不成曰殇。有知而夭殇。

  隐拂不成曰隐。不以隐括改其性。

  不显尸国曰隐。以闲主国。

  见美坚长曰隐。美过其令。

  官人应实曰知。能官人。

  肆行劳祀曰悼。放心劳于淫祀,言不修德。

  年中早夭曰悼。年不称志。

  恐惧从处曰悼。从处,言险圮。

  凶年无谷曰荒。不务耕稼。

  外内从乱曰荒。家不治,官不治。

  好乐怠政曰荒。淫于声乐,怠于政事。

  在国遭忧曰愍。仍多大丧。

  在国逢骨曰愍。兵寇之事。

  祸乱方作曰愍。国无政,动长乱。

  使民悲伤曰愍。苛政贼害。

  贞心大度曰匡。心正而用察少。

  德正应和曰莫。正其德,应其和。

  施勤无私曰类。无私,唯义所在。

  果虑果远曰明。自任多,近于专。

  啬于赐与曰爱。言贪

  危身奉上曰忠。险不辞难。

  克威捷行曰魏。有威而敏行。

  克威惠礼曰魏。虽威不逆礼。

  教诲不倦曰长。以道教之。

  肇敏行成曰直。始疾行成,言不深。

  疏远继位曰绍。非其弟过得之。

  好廉自克曰节。自胜其情欲。

  好更改旧曰易。变故改常。

  爱民在刑曰克。道之以政,齐之以法。

  除残去虐曰汤。

  一德不懈曰简。一不委曲。

  平易不訾曰简。不信訾毁。

  尊贤贵义曰恭。尊事贤人,宠贵义士。

  敬事供上曰恭。供奉也。

  尊贤敬让曰恭。敬有德,让有功。

  既过能改曰恭。言自知。

  执事坚固曰恭。守正不移。

  爱民长弟曰恭。顺长接弟。

  执礼御宾曰恭。迎待宾也。

  芘亲之阙曰恭。修德以盖之。

  尊贤让善曰恭。不专己善,推于人。

  威仪悉备曰钦。威则可畏,仪则可象。

  大虑静民曰定。思树惠。

  纯行不爽曰定。行一不伤。

  安民大虑曰定。以虑安民。

  安民法古曰定。不失旧意。

  辟地有德曰襄。取之以义。

  甲胄有劳曰襄。亟征伐。

  小心畏忌曰僖。思所当忌。

  质渊受谏曰厘。深故能受。

  有罚而还曰厘。知难而退。

  温柔贤善曰懿。性纯淑。

  心能制义曰度。制事得宜。

  聪明叡哲曰献。有通知之聪。

  知质有圣曰献。有所通而无蔽。

  五宗安之曰孝。五世之宗。

  慈惠爱亲曰孝。周爱族亲。

  秉德不回曰孝。顺于德而不违。

  协时肇享曰孝。协合肇始。

  执心克庄曰齐。能自严。

  资辅共就曰齐。资辅佐而共成。

  甄心动惧曰顷。甄精。

  敏以敬慎曰顷。疾于所慎敬。

  柔德安众曰靖。成众使安。

  恭己鲜言曰靖。恭己正身,少言而中。

  宽乐令终曰靖。性宽乐义,以善自终。

  威德刚武曰圉。御乱患。

  弥年寿考曰胡。久也。

  保民耆艾曰胡。六十曰耆,七十曰艾。

  追补前过曰刚。勤善以补过。

  猛以刚果曰威。猛则少宽。果,敢行。

  猛以彊果曰威。强甚于刚。

  彊义执正曰威。问正言无邪。

  治典不杀曰祁。秉常不衰。

  大虑行节曰考。言成其节。

  治民克尽曰使。克尽无恩惠。

  好和不争曰安。生而少断。

  道德纯一曰思。道大而德一。

  大省兆民曰思。大亲民而不杀。

  外内思索曰思。言求善。

  追悔前过曰思。思而能改。

  行见中外曰悫。表里如一。

  状古述今曰誉。立言之称。

  昭功宁民曰商。明有功者。

  克杀秉政曰夷。秉政不任贤。

  安心好静曰夷。不爽政。

  执义扬善曰怀。称人之善。

  慈仁短折曰怀。短未六十,折未三十。

  述义不克曰丁。不能成义。

  有功安民曰烈。以武立功。

  秉德尊业曰烈。

  刚克为伐曰翼。伐功也。

  思虑深远曰翼。小心翼翼。

  外内贞复曰白。正而复,终始一。

  不勤成名曰灵。任本性,不见贤思齐。

  死而志成曰灵。志事不命。

  死见神能曰灵。有鬼不为厉。

  乱而不损曰灵。不能以治损乱。

  好祭鬼怪曰灵。渎鬼神不致远。

  极知鬼神曰灵。其智能聪彻。

  杀戮无辜曰厉。

  愎很遂过曰刺。去谏曰愎,反是曰很。

  不思忘爱曰刺。忘其爱己者。

  蚤孤短折曰哀。早未知人事。

  恭仁短折曰哀。体恭质仁,功未施。

  好变动民曰躁。数移徙。

  不悔前过曰戾。知而不改。

  怙威肆行曰丑。肆意行威。

  壅遏不通曰幽。弱损不凌。

  蚤孤铺位曰幽。铺位即位而卒。

  动祭乱常曰幽。易神之班。

  柔质受谏曰慧。以虚受人。

  名实不爽曰质。不爽言相应。

  温良好乐曰良。言其人可好可乐。

  慈和遍服曰顺。能使人皆服其慈和。

  博闻多能曰宪。虽多能,不至于大道。

  满志多穷曰惑。自足者必不惑。

  思虑不爽曰厚。不差所思而得。

  好内远礼曰炀。朋淫于家,不奉礼。

  去礼远众曰炀。不率礼,不亲长。

  内外宾服曰正。言以正服之。

  彰义掩过曰坚。明义以盖前过。

  华言无实曰夸。恢诞。

  逆天虐民曰抗。背尊大而逆之。

  名与实爽曰缪。言名美而实伤。

  择善而从曰比。比方善而从之。

隐哀之方,景武之方也,施为文也,除为武也,辟地为襄,服远为桓,刚克为发,柔克为懿,履正为庄,有过为僖,施而不成为宣,惠无内德为平。失志无转,则以其明,余皆象也。和,会也;勤,劳也。遵,循也;爽,伤也;肇,始也;憹,治也;康,安也;怙,恃也。享,祀也;胡,大也;服,败也。秉,顺也;就,会也;忄寒,过也;锡,与也;典,常也;肆,放也;穅,虚也;澼圣也;惠,爱也;绥,安也;坚,长也;耆,强也;考,成也;周,至也;怀,思也;式,法也;布,施也;敏,疾也;捷,克也;载,事也;弥,久也。

 

中国历代谥号

  哀:早孤短折曰哀;恭仁短折曰哀;德之不建曰哀;遭难已甚曰哀;处死非义曰哀

  安:好和不争曰安;兆民宁赖曰安;宽容平和曰安;宽裕和平曰安;所保惟贤曰安;中心宅仁曰安;修己宁民曰安;务德不争曰安;庄敬尽礼曰安;敬而有礼曰安;貌肃辞定曰安;止于义理曰安;恭德不劳曰安;静正不迁曰安;懿恭中礼曰安;凝重合礼曰安

  比:择善而从曰比;事君有党曰比

  成:安民立政曰成;刑民克服曰成;佐相克终曰成;制义克服曰成;礼乐明具曰成;持盈守满曰成;遂物之美曰成;通达强立曰成;经德秉德曰成;民和神福曰成;道兼圣智曰成;夙夜警戒曰成;曲直赴礼曰成;仁化纯被曰成;不忘久要曰成;德备礼乐曰成;德见于行曰成;久道化隆曰成;内德纯备曰成;坤宁化洽曰成

  诚:纯德合天曰诚;从容中道曰诚;推心御物曰诚;秉德纯一曰诚;明信率下曰诚;肫笃无欺曰诚;实心施惠曰诚

  冲:幼少在位曰冲;幼少短折曰冲

  崇:能修其官曰崇

  纯:中正精粹曰纯;见素抱朴曰纯;安危一心曰纯;志虑忠实曰纯;至诚无息曰纯;内心和一曰纯;治理精粹曰纯

  慈:视民如子曰慈;爱育必周曰慈;抚柔平恕曰慈

  刺:不思忘爱曰刺;复狠遂过曰刺;暴戾无亲曰刺;暴慢九卿曰刺;不思安乐曰刺

  聪:声入心通曰聪;迩言必察曰聪

  达:质直好义曰达;疏通中理曰达

  大:则天法尧曰大

  戴:爱民好治曰戴;典礼不愆曰戴

  荡:好内远礼曰荡;狂而无据曰荡

  悼:肆行劳祀曰悼;中年早夭曰悼;恐惧从处曰悼;未中早夭曰悼

  道:以德化民曰道

  德:绥柔士民曰德;谏争不威曰德;谋虑不威曰德;贵而好礼曰德;忠和纯备曰德;绥怀来人曰德;强直温柔曰德;勤恤民隐曰德;忠诚上实曰德;辅世长民曰德;宽众忧役曰德;刚塞简廉曰德;惠和纯淑曰德;富贵好礼曰德;功成民用曰德;修文来远曰德;睿智日新曰德;善政养民曰德;尊贤亲亲曰德;仁而有化曰德;忧在进贤曰德;宽栗扰毅曰德;直温强义曰德;谏诤不违曰德;周旋中礼曰德;泽及遐外曰德;懿修罔懈曰德

  丁:述善不克曰丁;述义不悌曰丁;迷而不悌曰丁

  鼎:追改前过曰鼎

  定:大虑静民曰定;安民大虑曰定;纯行不爽曰定;安民法古曰定;纯行不二曰定;追补前过曰定;仁能一众曰定;嗣成武功曰定;践行不爽曰定;审于事情曰定;德操纯固曰定;以劳定国曰定;克绥邦家曰定;静正无为曰定;大应慈仁曰定;义安中外曰定;镇静守度曰定

  度:心能制义曰度;进退可轨曰度;守法纬民曰度;从容有常曰度;礼仪咨善曰度;宽裕有容曰度;创制垂法曰度;懿徽足式曰度

  端:守礼执义曰端;圣修式化曰端;严恭莅下曰端;恭己有容曰端;秉心贞静曰端;守礼自重曰端

  敦:善行不怠曰敦;温仁忠厚曰敦;能记国善曰敦;温仁厚下曰敦;笃亲睦族曰敦;树德纯固曰敦

  干:犯国之纪曰干

  刚:追补前过曰刚;强毅果敢曰刚;致果杀敌曰刚;强而能断曰刚;自强不息曰刚;政刑明断曰刚;威强不屈曰刚;强义果敢曰刚

  高:德覆万物曰高;功德盛大曰高;覆帱同天曰高

  革:献敏成行曰革

  公:立志及众曰公

  恭:尊贤贵义曰恭;敬事供上曰恭;尊贤敬让曰恭;既过能改曰恭;执事坚固曰恭;爱民长弟曰恭;执礼御宾曰恭;芘亲之阙曰恭;尊长让善曰恭;渊源流通曰恭;夙夜敬事曰恭;知过能改曰恭;贤而不伐曰恭;率事以信曰恭;不懈于位曰恭;卑以自牧曰恭;不懈于德曰恭;治典不易曰恭;责难于君曰恭;正德美容曰恭;不懈为德曰恭;正己接物曰恭;昭事不忒曰恭;勤恤民隐曰恭;庄以莅下曰恭;谦和不懈曰恭;逊顺事上曰恭

  光:功格上下曰光;能绍前业曰光;居上能谦曰光;功烈耿著曰光

  广:美化及远曰广;所闻能行曰广

  果:好力致勇曰果;好学近智曰果;临事善断曰果

  暠:综善典法曰暠

  和:不刚不柔曰和;推贤让能曰和;柔远能迩曰和;号令悦民曰和;敦睦九族曰和;怀柔胥洽曰和;温厚无苛曰和

  厚:思虑不爽曰厚;强毅敦朴曰厚;敦仁爱众曰厚

  胡:弥年寿考曰胡;保民耆艾曰胡;保民畏惧曰胡;

  怀:执义扬善曰怀;慈仁短折曰怀;慈仁知节曰怀;失位而死曰怀;慈仁哲行曰怀;民思其惠曰怀

  桓:辟土服远曰桓;克敬勤民曰桓;辟土兼国曰桓;武定四方曰桓;克亟成功曰桓;克敌服远曰桓;能成武志曰桓;壮以有力曰桓;

  荒:凶年无谷曰荒;外内从乱曰荒;好乐怠政曰荒;昏乱纪度曰荒;从乐不反曰荒;狎侮五常曰荒

  徽:元德充美曰徽

  惠:柔质慈民曰惠;爱民好与曰惠;柔质爱课曰惠;柔质受谏曰惠;施勤无私曰惠;慈仁好与曰惠;爱民好学曰惠;宽裕慈仁曰惠;和而不流曰惠;慈哲远识曰惠;能绥四方曰惠;子爱困穷曰惠;俭以厚下曰惠;淑质受谏曰惠;恩能及下曰惠;宽裕不苛曰惠;遗爱在民曰惠;分人以财曰惠;利而不费曰惠;抚字心殷曰惠;兴利裕民曰惠;德威可怀曰惠;泽及万世曰惠;仁恕中存曰惠;慈恩广被曰惠

  惑:满志多穷曰惑;以欲忘道曰惑;淫溺丧志曰惑;妇言是用曰惑;夸志多穷曰惑

  基:德性温恭曰基

  坚:彰义掩过曰坚;磨而不磷曰坚

  俭:菲薄废礼曰俭;节以制度曰俭;举事有经曰俭

  简:一德不懈曰简;平易不訾曰简;治典不杀曰简;正直无邪曰简;易从有功曰简;平易无疵曰简;至德临下曰简;仕不躁进曰简;能行直道曰简;执要能固曰简

  节:好廉自克曰节;不侈情欲曰节;巧而好度曰节;能固所守曰节;谨行节度曰节;躬俭中礼曰节;直道不挠曰节;临义不夺曰节;艰危莫夺曰节

  介:执一不迁曰介

  景:由义而济曰景;耆意大虑曰景;布义行刚曰景;致志大图曰景;繇义而成曰景;德行可仰曰景;法义而齐曰景;明照旁周曰景

  敬:夙夜警戒曰敬;令善典法曰敬;夙夜恭事曰敬;象方益平曰敬;象方益年曰敬;夙兴夜寐曰敬;众方克就曰敬;齐庄中正曰敬;广直勤正曰敬;廉直劲正曰敬;难不忘君曰敬;受命不迁曰敬;畏天爱民曰敬;陈善闭邪曰敬;威仪悉备曰敬;戒尊师傅曰敬;戒惧无违曰敬;小心恭事曰敬;戒慎几微曰敬;肃恭无怠曰敬;齐庄自持曰敬;应事无慢曰敬

  靖:柔德安众曰靖;恭己鲜言曰靖;宽乐令终曰靖;柔德教众曰靖;柔直考终曰靖;虚己鲜言曰靖;缉熙宥密曰靖;式典安民曰靖;仁敬鲜言曰靖;慎以处位曰靖;政刑不扰曰靖;纲纪肃布曰靖;厚德安贞曰靖;律身恭简曰靖;以德安众曰靖

  开:信道轻仕曰开

  凯:中心乐易曰凯

  康:渊源流通曰康;温柔好乐曰康;安乐抚民曰康;合民安乐曰康;丰年好乐曰康;安乐治民曰康;好乐怠政曰康;能安兆民曰康;俊民用章曰康;久膺多福曰康;寿考且宁曰康;保民迪吉曰康;务德不争曰康;宽裕和平曰康;敬而有礼曰康;保卫社稷曰康;造道自行曰康;动而无妄曰康;温柔好善曰康;思善无逸曰康;温良好学曰康;视履安和曰康

  考:大虑行节曰考;秉德不回曰考

  克:爱民在刑曰克;秉义行刚曰克;胜敌得俊曰克;胜己之私曰克;

  宽:含光得众曰宽;大德包蒙曰宽;御众不近曰宽

  匡:贞心大度曰匡;以法正国曰匡;辅弼王室曰匡;弥缝灾害曰匡;正君之过曰匡

  旷:审音知化曰旷

  类:施勤无私曰类;勤政无私曰类;不忝前哲曰类

  礼:奉义顺则曰礼;恭俭庄敬曰礼;善自防间曰礼;躬俭中节曰礼;审节而和曰礼;著诚去伪曰礼;纳民轨物曰礼;恭俭合度曰礼;内则克修曰礼

  理:才理审谛曰理;政平刑肃曰理;措正施行曰理;表章道术曰理;才敏详审曰理;治繁不扰曰理

  厉:杀戮无辜曰厉;暴虐无亲曰厉;愎狠无礼曰厉;扶邪违正曰厉;长舌阶祸曰厉

  戾:不悔前过曰戾;不思顺受曰戾;知过不改曰戾

  良:温良好乐曰良;理顺习善曰良;小心敬事曰良;温敬寡言曰良;孝悌成性曰良;小心敬畏曰良;谋猷归美曰良;竭忠无隐曰良;宅衷易直曰良

  烈:有功安民曰烈;秉德遵业曰烈;圣功广大曰烈;海外有截曰烈;业成无兢曰烈;光有大功曰烈;戎业有光曰烈;刚正曰烈;宏济生民曰烈;庄以临下曰烈

  灵:不勤成名曰灵;死而志成曰灵;死见神能曰灵;乱而不损曰灵;好祭鬼神曰灵;极知鬼神曰灵;不遵上命曰灵;德之精明曰灵

  懋:以德受官曰懋;以功受赏曰

  密:追补前过曰密;思虑详审曰密

  闵:慈仁不寿曰闵

  敏:应事有功曰敏;明作有功曰敏;英断如神曰敏;明达不滞曰敏;闻义必徙曰敏;才猷不滞曰敏;好古不怠曰敏

  愍:在国遭忧曰愍;在国逢艰曰愍;祸乱方作曰愍;使民民悲伤曰愍;使民折伤曰愍;在国连忧曰愍;佐国逢难曰愍;危身奉上曰愍

  明:照临四方曰明;谮诉不行曰明;思虑果远曰明;保民耆艾曰明;任贤致远曰明;总集殊异曰明;独见先识曰明;能扬仄陋曰明;察色见情曰明;容义参美曰明;无幽不察曰明;圣能作则曰明;令闻不已曰明;奉若天道曰明;遏恶扬善曰明;视能致远曰明;内治和理曰明;诚身自知曰明;守静知常曰明;至诚先觉曰明;远虑防微曰明;懿行宣著曰明;智能晰理曰明;昭晰群性曰明

  缪:名与实爽曰缪;伤人蔽贤曰缪;蔽仁伤善曰缪

  穆:布德执义曰穆;中情见貌曰穆;贤德信修曰穆;德政应和曰穆;敬和在位曰穆;德化肃和曰穆;圣敬有仪曰穆;粹德深远曰穆;肃容持敬曰穆;容仪肃敬曰穆

  宁:裕以安民曰宁;渊衷湛一曰宁;端重自毖曰宁

  彭:述而不作曰彭;信而好古曰彭

  平:治而无眚曰平;执事有制曰平;惠内无德曰平;治而清省曰平;布纲治纪曰平;克定祸乱曰平;理而无责曰平;布德均政曰平;无常无偏曰平;治道如砥曰平;分不求多曰平;政以行辟曰平;推心行恕曰平

  齐:执心克庄曰齐;资辅共就曰齐;轻輶恭就曰齐;执正克庄曰齐

  祁:治典不杀曰祁;经典不易曰祁;治定不陂曰祁

  迁:博物多爱曰迁;良史实录曰迁

  强:和而不流曰强;中立不倚曰强;守道不变曰强;死不迁情曰强;自胜其心曰强。梁光禄大夫江革谥

  钦:威仪悉备曰钦;敬事节用曰钦;克慎成宪曰钦;肃敬而承上曰钦;夙夜祗畏曰钦;敬慎万几曰钦;神明俨翼曰钦;小心励翼曰钦;寅恭供职曰钦

  勤:温年好乐曰勤;能修其官曰勤;服劳无怨曰勤;广业不怠曰勤;勤行世业曰勤;好学力行曰勤;能修内职曰勤;夙夜匪懈曰勤;宣劳中外曰勤

  清:避远不义曰清;洁己自爱曰清;洁己奉法曰清

  顷:甄心动惧曰顷;敏以敬慎曰顷;祗勤追惧曰顷;慈仁和敏曰顷;堕覆社稷曰顷;震动过惧曰顷;阴靖多谋曰顷

  悫:行见中外曰悫;执德不惑曰悫;诚以致志曰悫;表里如一曰悫;诚心中孚曰悫;率真御下曰悫

  确:执德不惑曰确;执德不回曰确

  让:推功尚善曰让;德性宽柔曰让

  仁:蓄义丰功曰仁;慈民爱物曰仁;克己复礼曰仁;贵贤亲亲曰仁;杀身成仁曰仁;能以国让曰仁;利泽万世曰仁;率性安行曰仁;功施于民曰仁;屈己逮下曰仁;度功而行曰仁;宽信敏惠曰仁;爱仁立物曰仁;体元立极曰仁;如天好生曰仁;教化溥浃曰仁;慈心为质曰仁;惠爱溥洽曰仁

  荣:宠禄光大曰荣;先义后利曰荣

  容:宽裕温柔曰容

  柔:顺德丽贞曰柔;至顺法坤曰柔

  睿:可以作圣曰睿;深思远虑曰睿;圣知通微曰睿;虑周事表曰睿

  伤:未家短折曰伤;短折不成曰伤

  殇:短折不成曰殇;未家短折曰殇;童蒙短折曰殇

  商:昭功宁民曰商;文学博识曰商

  绍:疏远继位曰绍

  深:秉心塞渊曰深

  神:民无能名曰神;壹民无为曰神;安仁立政曰神;物妙无方曰神;圣不可知曰神;阴阳不测曰神;治民无为曰神;应变远方、不疾而速曰神;能妙万物曰神;道化宜民曰神;显仁藏用曰神;则天广运曰神

  慎:敏以敬曰慎;沉静寡言曰慎;思虑深远曰慎;谨饬自持曰慎;夙夜敬畏曰慎;小心克勤曰慎。周有慎靓王姬

  声:不生其国曰声;不主其国曰声

  圣:扬善赋简曰圣;敬宾厚礼曰圣;虚己从谏曰圣;敬祀亨礼曰圣;行道化民曰圣;穷理尽性曰圣;穷神知化曰圣;通达先知曰圣;大而化之曰圣;博施济众曰圣;极深研几曰圣;能听善谋曰圣;裁成天地曰圣;睿智天纵曰圣;百姓与能曰圣;备物成器曰圣;备道全美曰圣;神化难名曰圣

  胜:容仪恭美曰胜

  世:承命不迁曰世;景物四方曰世;贻庥奕叶曰世

  淑:言行不回曰淑;虑善从宜曰淑;温仁咸仰曰淑;善行著闻曰淑

  舒:举事而迟曰舒;言行轨物曰舒

  庶:心能制义曰庶

  顺:慈和遍服曰顺;慈仁和民曰顺;柔质慈惠曰顺;和比于理曰顺;德合帝则曰顺;受天百禄曰顺;柔德承天曰顺;德性宽柔曰顺;淑慎其身曰顺;德容如玉曰顺;克将君美曰顺;好恶公正曰顺;德协自然曰顺

  舜:仁圣盛明曰舜

  思:道德纯一曰思;大省兆民曰思;外内思索曰思;追悔前过曰思;不眚兆民曰思;谋虑不衍曰思;柔能自勉曰思;通明爽愿曰思;深虑道远曰思;念终如始曰思;辟土兼国曰思;追悔前愆曰思

  肃:刚德克就曰肃;执心决断曰肃;威德克就曰肃;正己摄下曰肃;能执妇道曰肃;好德不怠曰肃;貌敬行祗曰肃;刚德克服曰肃;身正人服曰肃;法度修明曰肃;严畏自饬曰肃;摄下有有礼曰肃;貌恭心敬曰肃 素:达礼蔽乐曰素

  太:克启行禩曰太

  泰:循礼安舒曰泰;临政无慢曰泰

  通:物至能应曰通;事起而辨曰通

  威:猛以刚果曰威;强毅信正曰威;服叛怀远曰威;强毅执政曰威;赏劝刑怒曰威;以刑服远曰威;蛮夷率服曰威;信赏必罚曰威;德威可畏曰威;声灵震叠曰威;庄以临下曰威;

  温:德性宽柔曰温;和顺可即曰温;仁良好礼曰温;乐育群生曰温;宽仁惠下曰温

  文:经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文

  武:刚强直理曰武;威强敌德曰武;克定祸乱曰武;刑民克服曰武;夸志多穷曰武;威强睿德曰武;除伪宁真曰武;威强恢远曰武;帅众以顺曰武;保大定功曰武;刚强以顺曰武;辟土斥境曰武;折冲御侮曰武;除奸靖难曰武;拓地开封曰武;肃将天威曰武;安民和众曰武;克有天下曰武;睿智不杀曰武;恤民除害曰武;赴敌无避曰武;德威遐畅曰武;

  息:谋虑不成曰息

  熙:允僖庶绩曰熙;敬德光明曰熙;隆称赫奕曰熙

  僖:小心畏忌曰僖;质渊受谏曰僖;有罚而还曰僖;刚克曰僖;有过曰僖;慈惠爱亲曰僖;小心恭慎曰僖;乐闻善言曰僖;恭慎无过曰僖

  熹:有功安人曰熹

  贤:仁义合道曰贤;宠至益戒曰贤;行义合道曰贤;明德有成曰贤;内治隆备曰贤;内德有成曰贤

  显:行见中外曰显;受禄于天曰显;圣德昭临曰显;百辟惟刑曰显;有光前烈曰显;中外仰德曰显;德美宣昭曰显

  宪:博闻多能曰宪;赏善罚恶曰宪;行善可记曰宪;在约纯思曰宪;圣能法天曰宪;圣善周达曰宪;创制垂法曰宪;刑政四方曰宪;文武可法曰宪;聪明法天曰宪;表正万邦曰宪;懿行可纪曰宪;仪范永昭曰宪

  献:博闻多能曰献;惠而内德曰献;智哲有圣曰献;聪明睿智曰献;文资有成曰献;敏惠德元曰献;圣哲有谋曰献;贤德有成曰献;智能翼君曰献;学该古训曰献;智质有理曰献;智质有操曰献;智质有礼曰献

  襄:辟地有德曰襄;甲胄有劳曰襄;因事有功曰襄;执心克刚曰襄;协赞有成曰襄;威德服远曰襄

  向:简易多闻曰向

  孝:五宗安之曰孝;慈惠爱亲曰孝;秉德不回曰孝;协时肇享曰孝;大虑行节曰孝;慈惠爱民曰孝;慈爱忘劳曰孝;从命不违曰孝;善事父母曰孝;遵义安仁曰孝;几谏不倦曰孝;姻睦其党曰孝;博于备养曰孝;敬慎所安曰孝;尊仁爱义曰孝;能养能恭曰孝;干蛊用誉曰孝;继志成事曰孝;践修世德曰孝;丕承先志曰孝;博施被物曰孝;教刑四海曰孝;德通神明曰孝;先意承志曰孝;能奉祭祀曰孝;志不忘亲曰孝;富贵不骄曰孝;德加百姓曰孝;徽音克嗣曰孝

  信:守命共时曰信;出言可复曰信;周仁承命曰信;守礼不违曰信;宽仁孚众曰信;政令划一曰信

  修:勤其世业曰修;好学近习曰修;克勤世业曰修

  虚:凉德薄礼曰虚;华言无实曰虚

  宣:圣善周闻曰宣;施而不成曰宣;善问周达曰宣;施而不秘曰宣;诚意见外曰宣;重光丽日曰宣;义问周达曰宣;能布令德曰宣;浚达有德曰宣;力施四方曰宣;哲惠昭布曰宣;善闻式布曰宣

  玄:含和无欲曰玄;应真主神曰玄

  逊:谦和善让曰逊

  炀:好内远礼曰炀;去礼远众曰炀;好内怠政曰炀;肆行劳神曰炀;去礼远正曰炀;逆天虐民曰炀

  尧:翼善传圣曰尧;大而难名曰尧

  野:质胜其文曰野;敬而不中礼曰野

  仪:善行足法曰仪

  夷:克杀秉政曰夷;安心好静曰夷;隐居求志曰夷;失礼基乱曰夷

  义:制事合宜曰义;见利能终曰义;先君后己曰义;除去天地之害曰义;取而不贪曰义;理财正辞曰义;仁能制命曰义;能成其志曰义;道无不理曰义;推功尚善曰义;以礼节行曰义;行礼不疚曰义;见利能让曰义;以公灭私曰义;正身肃下曰义;

  逸:隐居放言曰逸

  毅:致果杀敌曰毅;强而能断曰毅;勇而近仁曰毅;善行不怠曰毅;温仁忠厚曰毅;能纪国善曰毅;英明有执曰毅;经德不回曰毅;致果克敌曰毅

  翼:刚克为伐曰翼;思虑深远曰翼;爱民好治曰翼;小心事天曰翼;小心昭事曰翼;赞宣德化曰翼

  懿:温柔贤善曰懿;温和圣善曰懿;体和居中曰懿;爱人质善曰懿;柔克有光曰懿;浸以光大曰懿;行见中外曰懿;爱民质渊曰懿;德浸广大曰懿;文德充实曰懿;秉彝好德曰懿;尚能不争曰懿;主极精纯曰懿;柔德流光曰懿;贤善著美曰懿

  隐:陷拂不成曰隐;不显尸国曰隐;见美坚长曰隐;隐括不成曰隐;不尸其位曰隐;违拂不成曰隐;怀情不尽曰隐;不明误国曰隐;威德刚武曰隐;

  英:出类拔萃曰英;道德应物曰英;德华茂著曰英;明识大略曰英

  婴:恭俭好礼曰婴

  雍:居敬行简曰雍

  勇:胜敌壮志曰勇;率义死国曰勇;致命为仁曰勇;奋身为义曰勇;持义不挠曰勇;知死不避曰勇;率义共用曰勇;以义死用曰勇;临事屡断曰勇;临难不惧曰勇;见义必为曰勇

  幽:壅遏不通曰幽;动静乱常曰幽;早孤有位曰幽;早孤陨位曰幽;早孤销位曰幽;违礼乱常曰幽;暴民残义曰幽;淫德灭国曰幽

  友:睦于兄弟曰友

  俞:愚智适时曰俞

  禹:渊源通流曰禹;受禅成功曰禹

  圉:威德刚武曰圉

  裕:强学好问曰裕;建中垂统曰裕;宽仁得众曰裕;性量宽平曰裕;仁惠克广曰裕;宽和不迫曰裕;宽和自得曰裕

  誉:状古述今曰誉

  渊:不幸短命曰渊;沉潜用晦曰渊;德信静深曰渊;沉几烛隐曰渊

  元:能思辩众曰元;行义说民曰元;始建国都曰元;主义行德曰元;道德纯一曰元;遵仁贵德曰元;善行仁德曰元;宣慈惠和曰元;至善行德曰元;忠肃恭懿曰元;体仁长民曰元;茂德丕绩曰元;体乾启祚曰元;万邦以贞曰元;体仁内恕曰元;仁明道合曰元;

  原:思虑不爽曰原;植德开基曰原;庆流奕叶曰原

  远:疏远继位曰远

  愿:思厚不爽曰愿;弱无立志曰愿;败乱无度曰愿;忘德败礼曰愿;柔无立志曰愿

  章:温克令仪曰章;法度明大曰章;出言有文曰章;敬慎高亢曰章;文教远耀曰章

  昭:容仪恭美曰昭;昭德有劳曰昭;圣闻周达曰昭;声闻宣远曰昭;威仪恭明曰昭;明德有功曰昭;圣问达道曰昭;圣德嗣服曰昭;德业升闻曰昭;智能察微曰昭;德礼不愆曰昭;高朗令终曰昭;遐隐不遗曰昭;德辉内蕴曰昭;柔德有光曰昭

  哲:知人曰哲;明知渊深曰哲;官人应实曰哲;明知周通曰哲;识微虑终曰哲;知能辨物曰哲

  贞:清白守节曰贞;大虑克就曰贞;大宪克就曰贞;不隐无屈曰贞;内外用情曰贞;忧国忘死曰贞;内外无怀曰贞;忠道不扰曰贞;保节扬名曰贞;履正中馈曰贞;守教难犯曰贞;幽间专一曰贞;恒德从一曰贞;直道不挠曰贞;名实不爽曰贞;事君无猜曰贞;德性正固曰贞;率义好修曰贞;德信正周曰贞

  真:肇敏行成曰真;不隐无藏曰真

  正:内外宾服曰正;大虑克就曰正;内外用情曰正;清白守洁曰正;图国忘死曰正;内外无怀曰正;直道不挠曰正;靖恭其位曰正;其仪不忒曰正;精爽齐肃曰正;诚心格非曰正;庄以率下曰正;息邪讵诐曰正;主极克端曰正;万几就理曰正;淑慎持躬曰正;端型式化曰正;心无偏曲曰正;守道不移曰正

  直:肇敏行成曰直;治乱守正曰直;不隐其亲曰直;守道如矢曰直;言行不邪曰直;质而中正曰直;正人之曲曰直;折狱在中曰直;孝弟成性曰直;小心敬事曰直;敏行不挠曰直;率行无邪曰直;秉道正物曰直; 质:名实不爽曰质;忠正无邪曰质;章义掩过曰质;言行相应曰质;恬淡无为曰质;直心靡他曰质;真纯一德曰质;至治还淳曰质;宅心笃实曰质;淳茂无华曰质;静正无华曰质;朴直无华曰质;强立守义曰质

  智:官人应实曰智;尊明胜患曰智;默行言当曰智;推芒折廉曰智;临事不惑曰智;察言知人曰智;择任而往曰智

  中:王心克一曰中;刚柔不偏曰中;因时致治曰中

  忠:危身奉上曰忠;虑国忘家曰忠;让贤尽诚曰忠;危身利国曰忠;安居不念曰忠;临患不反曰忠;盛衰纯固曰忠;廉方公正曰忠;事君尽节曰忠;推贤尽诚曰忠;中能应外曰忠;杀身报国曰忠;世笃勤劳曰忠;善则推君曰忠;死卫社稷曰忠;以德复君曰忠;以孝事君曰忠;安不择事曰忠;教人以善曰忠;中能虑外曰忠;广方公正曰忠;肫诚翊赞曰忠

  终:有始有卒曰终;克成令名曰终

  纣:残义损善曰纣

  专:好功自是曰专;违命自用曰专

  庄:兵甲亟作曰庄;睿圉克服曰庄;胜敌志强曰庄;死于原野曰庄;屡征杀伐曰庄;武而不遂曰庄;真心大度曰庄;好勇致力曰庄;威而不猛曰庄;严敬临民曰庄;履正志和曰庄;维德端严曰庄;恭敬端肃曰庄;端恪临民曰庄;端一克诚曰庄;齐敬中礼曰庄;执德不矜曰庄;德盛礼恭曰庄;严恭自律曰庄;严恪有仪

  壮:威德刚武曰壮;赫围克服曰壮;死于原野曰壮;胜敌克乱曰壮;好力致勇曰壮;屡行征伐曰壮;武而不遂曰壮;武德刚毅曰壮;非礼弗履曰壮;

纵:弱而立志曰纵;败乱百度曰纵;忘德败礼曰纵

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